去埃及旅行，你常常会看到古埃及壁画中猫头东谈主身的“猫神”。在大英博物馆，阿谁戴着金耳饰和鼻环，脖子上戴着银护身符的黑猫铜雕也一定会给你留住深远的印象。不外，最令你感动的随机是那些猫木乃伊吧？你刚要崇敬古埃及东谈主“生当铲屎官，死亦为猫奴”……却得知在那时，这些猫平方并莫得全始全终，而是被东谈主拧断了脖子，作念成木乃伊，且好意思其名曰“圣洁化”时，你还会合计这些铲屎官对猫是真爱吗？

古埃及东谈主家里有猫的历史不错追想到公元前3000-公元前4000年，但那时候的猫可能是照应的野猫，而不是被驯化后的猫。从公元前1900年开动，古埃及东谈主开动养一些被驯化的猫，但此时的猫多是“非洲野猫”（libyca）。到公元前1450年，猫成为埃及东谈主家中常常出现的成员。这在某种经由上标明：家猫发源于非洲野猫。

古埃及东谈主为什么养猫？因为养猫有好多平允。猫会捕食老鼠，不会损坏家里的食粮，爱干净，经驯化后会把粪便埋在户外的沙子里，何况，为了交流自在和安全，猫也振作毁灭一些解放。养猫的家庭有更多的食品、更少的疾病。

在古埃及的艺术作品中，东谈主们常常会把猫画在女主东谈主的椅子下。在公元前1250年傍边的皇家雕琢家伊普伊（Ipuy）的墓室壁画《伊普伊，伊普伊的妻子和他们的猫》中，伊普伊和妻子不伦不类，吸收儿女们送来的花束，只见一只成年猫坐在妻子的椅子下，而另一只小奶猫坐在伊普伊的腿上。小奶猫举起前爪，正俏皮地拍着伊普伊的衣袖。猫的花样和花纹，标明它们可能瑕瑜洲野猫。“女东谈主椅子下的猫”有着至极的含义。在古埃及，东谈主们将猫与性、生养联系在沿途，女东谈主椅子下的猫标志女东谈主巨大的生养才气。而墓室壁画中的猫，则标志即使在身后的寰宇里，墓室主东谈主的人命力还是会生生不停。女东谈主的椅子下画猫，那男东谈主的椅子下画点什么？有时候，一只小狗会坐在男东谈主的椅子下。好吧，公狗的交配才气人所共知。

墓室壁画《伊普伊，伊普伊的妻子和他们的猫》

因为猫能够拼集危害东谈主类的动物，保护家庭免遭逢阴毒和难熬，它们很快被神化了。古埃及东谈主认为猫有超当然的力量，联系据说也随之出身。据说，古埃及神话中的太阳神拉，也即是埃及万神殿中最巨大的神灵，能酿成猫，即“大汤姆猫”（Great Tomcat）。每天晚上，太阳神以猫的样式插足冥界，和专门制造零乱的蛇妖阿波菲斯（Apophis）构兵，并一刀将对方砍死。第二天早上太阳会照常腾飞，这标明太阳神的获胜。拉和阿波菲斯之间的相持在古埃及墓室壁画和纸莎草画《死者之书》中齐有体现，大多数画面是这么的：拉酿成一只猫，用一把刀砍掉了蛇的头。有时，这个据说也被画为猫用一只爪子摁住阿波菲斯的头，用另一只爪子举刀将其斩首。

纸莎草画“太阳神拉酿成猫和蛇妖阿波菲斯构兵”

猫也成为古埃及东谈主的巴斯特女神。这位女神是家庭的看护神，能够带来健康，不错回击邪灵。她时而以猫首东谈主体态象出现，时而平直化身为猫。古埃及东谈主的家里通常摆放着巴斯特女神的雕像，不错防小偷。东谈主们向巴斯特女神祷告，祈求家东谈主健康，东谈主们也会指导猫体式的护身符，召唤巴斯特女神的保护。逸想生子的女子会戴上至极的巴斯特女神护身符，这类护身符上有小猫图案，图案中小猫的数目亦然女子但愿生的孩子的数目。

当代东谈主最熟悉的巴斯特女神造型能够来骄气英博物馆。这是一尊可儿的巴斯特女神青铜雕像，雕像中的女神是一个长着猫头的女东谈主，她有一对高高竖起的大耳朵，身穿一件有条纹的长衫。女神一手捏着古埃及的乐器叉铃，一手拿着用狮子头粉饰的项圈。而她的脚边坐着四只小猫，据说，这些小猫常常出咫尺古埃及的艺术作品中，它们代表振作，所起的作用雷同于巴洛克雕琢中的丘比特。

大英博物馆里的巴斯特女神青铜雕像

大英博物馆的另一个巴斯特女神像也很有名：那是一尊戴着银色项圈和金色耳饰、鼻环的黑猫的青铜像。这只黑猫也被称为“盖亚·安德森”猫。这尊青铜像有约2300-2600年历史，出土于埃及古坟场萨卡拉，以英国储藏家盖尔·安德森（Robert Grenville Gayer-Anderson）、也即是这个铜像的捐赠东谈主的名字定名。笑脸可掬的“盖亚·安德森”猫被诱骗成了多样各类的文创居品，其中包括和原雕像险些一模通常的复成品。这件复成品售价3999英镑（约3.7万元东谈主民币），它是不是寰宇上最上流的博物馆牵记品呢？

大英博物馆的“盖亚·安德森”猫

能够也因为巴斯特女神的起因，猫受到主东谈主更多的喜爱。在有钱东谈主的家里，猫以致要戴着金首饰，并在主东谈主的餐桌上吃饭。在巴斯特女神最受崇敬的时期，猫的地位被捧上天，杀死一只猫的治理令东谈主难以念念象——即使是一个无意，滋事者也会被正法！

猫常常出咫尺古埃及的墓室壁画中。大英博物馆储藏了约公元前1350年古埃及神殿布告官内巴蒙（Nebamun）的墓室壁画《内巴蒙猎鸟》。画中，内巴蒙站在池沼地里打猎，强壮的猫一跃而起，连咬带抓，一下子擒住了三只鸟。内巴蒙要带家东谈主踏上不朽之旅，而家猫当然包括在内。这昭彰体现了古埃及东谈主对猫的风趣。据说，古埃及东谈主会锻练猫匡助他们打猎，欧博体育官网东谈主们可能真实用猫驱赶飞鸟，然后，猎东谈主再用投掷棒、长矛或箭击中鸟。那么，这么的猫可不不错被誉为“猎猫”？

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墓室壁画《内巴蒙猎鸟》

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《内巴蒙猎鸟》细部

古埃及的古刹、墓室透露了阿谁时期的大齐信息，但这些信息主要对于富东谈主和特权阶级。要知谈，东谈主口中的大部分是普通老匹夫，他们对猫又是什么作风呢？东谈主们在埃及的代尔麦地那（Deir el-Medina）发现了一个古埃及的工匠村，这里是新王国时期（约公元前1550年-1080年）建立和粉饰君王陵墓的工匠们的故我。考古学家认为，这些工匠时期娴熟，识字率高，收入不低……这里有好多他们留传住来的涂鸦，这些涂鸦画在陶片或石灰岩碎屑上。考古学家筹谋，这些短文画是工匠们防卫绘制前的熟悉，或画着玩的作品。情理的是，这些工匠们没少画猫。

其中，最盛名、最常见的对于猫的陶片画是“虎斑猫放鹅”。这幅陶片画现储藏于埃及国度博物馆。画中，一只虎斑猫后腿立正，像是“牧羊东谈主”。猫的眼前是分两层摆列的六只鹅。鹅的上方是一个装满蛋的窠巢。虎斑猫扛着一根长棍，棍子的一端有钩子，钩子上挂着一袋子食品。虎斑猫也许要去远点的地点放鹅。在这一画面中，动物在进行东谈主类的当作，捕食者牧养猎物，可能是埃及民间故事或寓言中的一个情节，也可能含有某种政事调侃，即在一个回转的寰宇里，当然界的扮装被颠覆，一切齐与当然界的情况相悖。

陶片画“虎斑猫放鹅”

在另一幅陶片画中，坐着的肥老鼠正被猫仆东谈主伺候。只见猫用后腿站着，它拿着一把扇子，一张餐巾，将一份烤鹅献给坐在那儿的老鼠。这只老鼠胸手下垂，肚子圆滔滔，身穿长裙，额头上有一朵花，还嗅着一朵花，并拿出一个盘子准备装烤鹅。猫为老鼠服务可能呈现的是某个现已失传的故事，或是某种幽默调侃。

陶片画“猫仆东谈主伺候老鼠”

每个工匠一定齐对他们的使命感到厌恶，但岂论如何的管理，齐无法艰涩东谈主们领有幽默精神。业余时分画陶片画能够即是工匠们抒发我方的方式。猫天生就很滑稽，事实上，它们纵情骄贵的特性赋予了它们一种幽默感。除了抒发幽默，工匠们似乎也用猫抒发对形势的起火和怀疑。呈现动物进行东谈主类的当作不错委婉地胁制统率精英，是一种相对安全的技巧。也即是说，这种回转的场景可能反应了工匠们对法老和专制统率的失望，他们可能但愿我方所处的寰宇会颠覆。通过颠覆当然界中的动物顺序，达到笑剧后果。这些滑稽风物是被统率阶级对统率阶级未能转机公温顺正义的嘲讽。

猫在古埃及受迎接的另一个实证是：东谈主们在埃及发现了数十万，以致数百万的猫的木乃伊。在那时，把猫作念成木乃伊是将猫“圣洁化”的步履，被认为是抒发对宠物的敬意。看来，古埃及的猫奴们攻击但愿他们的猫主子能和他们沿途前去下世。制作猫的木乃伊的形状和制作主谈主的木乃伊的形状通常，有些猫以致有精良的石灰石棺材，或木雕的猫形棺材、青铜的猫形棺材等。猫的铲屎官们也备受优待。在古埃及托勒密王朝，负责照应猫的成年男性可免于实行强制性就业。一份公元前242年的文献骄傲，木乃伊的看护者和下葬猫的孟斐斯住户，可免于去从事灌溉。难熬的是，好多猫的木乃伊在19世纪遭到损坏，主若是被碾碎后拿去作念肥料。

猫的木乃伊

东谈主们对存留住来的部分猫的木乃伊进行酌量，一个令东谈主畏忌的发现是：这些猫大齐不是当然升天，而因暴力而一火——脖子被扭断。从大英博物馆对猫的木乃伊的酌量来看，它们中的大多数在2-4个月大或9-12个月大时升天。一个常见的升天原因是颈椎脱臼，如果猫的头部被强行歪曲或脖子被撅断就会发生这种情况。有东谈主认为，这些过短命是因为寺庙猫舍的猫太多，寺庙不得离别猫的数目进行划定。这一表面听上去行得通，但另一阐扬似乎更合理。在宗教节日历间参不雅寺庙的朝圣者但愿出资将死猫作念成木乃伊，以抒发他们的虔敬，但当然升天的猫的数目有限……为了不让信徒们失望，就只可请猫提早羽化了。考古学家们筹谋，之是以选拔这两个年级组，一是因为小猫的体型稳当下葬它们的小容器，二也不错通过减少新的成年猫的数目来调治猫的数目。

这不禁令东谈主念念到巴斯特女神庙近邻的猫坟场——那儿下葬着若干只不可寿终正寝的猫呢？埃及的布巴斯提斯市（Bubastis）是猫女神巴斯特的圣城，这里的巴斯特女神庙近邻的猫坟场是寰宇上最早的大型猫坟场之一，其历史可追想到公元前900年傍边。公元前5世纪，古希腊作者希罗多德（Herodotus）曾前去古埃及旅行，并说起这里。他写谈：当一只猫故去时，屋内的住户会剃掉眉毛以示吊问。他说死猫会被带到布巴斯提斯市，在那儿进行防腐、被下葬。希罗多德莫得写下来的是：亦然在这里，大齐猫被扭断脖子，作念成木乃伊。

爱猫，敬猫，就把猫弄死作念成木乃伊……这么的爱，令东谈主芒刺在背。